总之，牛郎织女的故事是一场悲伤的恋爱悲剧。 长期的分居，一年一度的相遇，如果是凡人的话，一次又一次地折腾十年，简直是对生命的破坏，更悲惨的是牛郎和织女永远不会老，所以这种悲惨会逐年持续，他们永远相思树的痛苦，无限
现在等了一年终于能见面的日子被命名为情人节。 这样流传了一千年的悲伤恋爱故事，被认为是中国人爱的经典，悄悄地盛行起来，但这种现象可能被认为是回归到习惯了西方情人节的中国人以前流传下来的恋爱观念。 如果追究其更深的心理原因，这也应该表达了现代中国人对自己感情的反省。
自古以来中国人的亲情观和爱情观就混淆了。 流行的说法是爱变长了，沉淀在亲情中，所以更珍贵。 中国人重视亲情，自古以来就超越了爱。 “兄弟如手足，女性如衣”的观念深入人心，在中国人以前的传统观念中，血浓于水的关系不能抛弃，拒绝的恋人可以抛弃弊履。 把长期湿润的夫妇感情比作亲情，在人们心中，不是爱的否定，而是追求爱的升华，但这种观念的潜在台词还包括爱的否定，爱在时间面前脱下华丽的上衣吧。
那么在中国人心中，没有经得起考验的伟大的爱吗？ 绝对有。只是这样的爱情，往往是悲伤的，是被相思树折磨的。 七夕是最典型的例子，中国古代小说称赞的伟大的爱和美丽的爱，大部分都充满了分离的痛苦。 比如苏三痛苦的爱，王宝钗十八年的寒窑苦守等，当她们终于饱尝痛苦的时候，再美丽的脸也留下了岁月的痕迹。 而这份爱和相思树，经常像这两个女人一样，最后走到自己爱的男人身边，同时做了正室的女人，但都在权利和美丽的妾手里追求生活！
圆满后没有下一句话，王宝钗则在故事中死于18天的皇后。
当然圆满的爱也有很多，但是因为圆满了，所以再会，变淡了，变得无味了，所以不值得纪念和唱歌。 此外，多个圆满是暂时的。 莺与张生的结合，源于作者开始自己叛乱放弃行为的罪恶感，真实的爱情故事，总是马岭坂的残酷结局，或者卓文君无力而悲愤的《白头吟》。
自古以来能引起国民怜悯和共鸣的爱情感情，在诗歌中的相遇中得不到，“心同住在一起，悲伤永远持续”。 即使是现在流行的爱情剧，《王子》和《公主》们的生活也格外空灵，而且和往常一样结合。 如下，恐怕爱会出事故。
没有迫切的生活，一年只能见一次面。 现实中如果有这样的夫妇，离婚和移情的恋爱都是正常的，只有在理想的恋爱故事中，才有真正的牛郎和织女。
通过这些，从中国人以前流传下来的爱观中，可以看到对长时间聚集的爱的怀疑和自信，对理想的爱的不现实的幻想。 在中国人理想的爱情观中，性和爱是完全可以分离的，柏拉图式的精神恋爱更受到尊重，肉体痛苦是微不足道的，可以忽略，强调过度就应该被唾弃和鄙视。
标题：【要闻】从七夕看中国人的以前传下来爱情观
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