今年7月，法轮功媒体新唐人电视台举办的“全球中国舞蹈大会”悄然平息后，日益式微的海外法轮功为了在该后台老板面前展示自己的存在价值，巩固头皮冠以“全世界”、“大会”字的中 特别值得观察的是，这些名副其实的法轮功比赛，打着“复兴以前中华神传文化流传下来”的旗号。 唐人电视台主张“现在的系列比赛的目的是在复兴以前传达中华神传文化”。 本文对法轮功的“神传文化”及“神传文化”与比赛、宗教的关系问题进行了简要分析。
“神传文化”是宗教文化的歪曲和践踏

法轮功宣告的“神传文化”是什么，“神传文化”的意思是什么？

根据李洪志2007年4月7日在纽约法院解释的方法，你可以找到相关的证书。 李洪志说:“释迦牟尼传法，耶稣也讲了他的路，其实他们讲的只是元神、副元神中的任一个，人方无法理解，在那种修炼中无法改变表面的人和主元神。 人们谈论释迦牟尼佛是如何传法的，他们只是构筑人类文化”，“在对这个世界的认识过程中，在构筑人的文化方面，当然，要告诉人最重要的事情。 什么是上帝，什么是佛，什么是路，什么是不同的神。 如何建造？ 他说:“呼唤这些众神，用计量人的方法使人认知”，“历史将这种一步一步地构筑到今天，引导人走向这种现代的思考和行为的人，到了人类历史的最后一步就能使人认知法。 也就是说，释迦牟尼的出现和历史上一点点的神的出现，就是神传文化的出现”。

从李洪志这个充满混乱的荒诞“说法”中可以看出，法轮功传播的“神传文化”其实是对宗教文化的恶意歪曲和肆意践踏。

宗教不仅是世界观和意识形态，首先是文化现象。 宗教是用异化的方法反映现实生活并具体化的社会体系和文化生活习性。 宗教文化是人类的创造是人类多元文化的重要组成部分。 宗教观念产生于社会生产力达到一定的迅速发展，人的思维具有抽象概括能力的中石器时代，与此同时也产生了人类的原始宗教。 宗教文化是宗教的属性，其产生、迅速发展、发展孕育在宗教的历史过程中。 世界各大以前传下来的宗教各有优秀特色的文化。 决不允许宗教文化受到尊重，擅自歪曲，篡改，践踏。

李洪志傲慢自大，信口开河，把宗教文化歪曲成上帝为认知他的法而铺的“神传文化”。 李洪志说，无论是释迦牟尼佛还是耶稣基督手下，都为他的传法做着前期的准备。 他们说的法和道，人不知道，只是为了“在到达人类历史最后一步的时候让人认识法”。 李洪志这个恶毒的说教，是他对“神传文化”的解释。 法轮功的“神传文化”不仅恶意歪曲和践踏了宗教文化，还大大贬低了宗教神灵的形象和宗教的社会地位和作用，严重伤害了信教大众的宗教感情。 唐人电视台把李洪志信口雌黄的“神传文化”视为拯救系列比赛流产的救命稻草，太荒唐了。

法轮功打“神传文化”的旗号是没办法的

人们不禁想问一下，法轮功的喉舌——新唐人电视台举办的系列大会，为什么不挂法轮功的招牌，不挂法轮功，挂着“神传文化”的旗帜？ 如果认真分析海外法轮功的现实状况，很难找到答案。

法轮功集团头目逃到国外后，西方反华势力和国外敌对势力的培养纵容，作为积极分化西化、社会主义中国的政治工具，策划了一系列邪教、败坏中国政府形象的丑恶活动。 比如虚假指控，骚扰中国高层领导人访问，抵制奥运会，煽动“三退”。 妨碍展望的“酷刑展”、“活器官”的表演、坐在中国大使馆前、公共场所的集体“弘法”。 除此之外还有“学法”(精神控制)、“发正念”(想法诅咒)、“说实话”(散布谣言)等。 这些活动使法轮功反人类、反社会、反科学邪教的本质充分暴露在光天化日之下。 这些活动除了得到西方反华势力和国外敌对势力的欢心外，还受到社会部门、团体及公众的鄙视，受到反感和抵抗。 法轮功是宠若狂，低估了国外社会公众的智能指数，犯了大众的愤怒，结果到处碰壁，给世人留下了笑声。 去了这一步天地的法轮功，必须换弦，策划一系列比赛展现价值，不气馁，继续与中国政府对抗。

唐人电视台的骨干们不知道自己有谁家的茶碗，但他们知道。 打着臭名昭著的法轮功这个招牌，他们煞费苦心，绞尽脑汁策划的一系列比赛怕有流产的危险。 改变旗帜，可能会更骗一些身体鼓掌。 更何况，打什么旗号并不重要。 总之，被传达的依然是欺骗法轮功人的邪说。 也就是说，新唐人电视台的系列比赛，打着“神传文化”的旗号，不冠法轮功这个字，是形势所迫，没办法。

假冒宗教、危害宗教是中国邪教的重要特征

1999年10月，我国最高人民法院、最高人民检察院对邪教做出了以下定义:邪教组织以“宗教、气功或其他名义建立、神化主要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段迷惑他人，迅速发展 两高对于邪教的定义，用最简洁的语言表现出邪教的欺骗性、违法性和违法性，“挪用宗教”是邪教最欺骗性的重要特征。

宗教和邪教根本对立，水火不相容，宗教是邪教的天敌。 从最根本的意义上来说，只有在宗教范畴内，才能有对错之分。 邪教一词首先被宗教采用，宗教对邪教特别敏感。 法律和权力对邪教的定义也以宗教为正面参照物。 一点邪教以宗教的名义建立组织，穿着宗教上衣吸引信徒，相反诋毁宗教，腐化宗教众神的形象，进入宗教，腐蚀宗教，瓦解宗教，扩大自己的队伍。

宗教和邪教的斗争极为尖锐和纷杂。 清代的一个人对宗教和邪教的对立做出了最经典的表现。 “佛有路，佛无路，佛有逆佛，路有反路。 ”。 其中，“佛有道”是指邪教谎报了宗教的名义。 据说“无佛无道”是邪教流传的假佛假道。 “付佛反佛，付道反道”说，生于邪附正，对错不俗。

法轮功组织是附带宗教产生的邪教。 法轮功把自己的教义称为“佛法”，实际上是广泛吸收宗教各家教义概念而歪曲凑起来的迷信邪说。 但是，这个邪教组织一形成，反而拼命贬低以前流传下来的宗教教义的价值，给宗教崇拜的众神以极大的鄙视和中伤。 2007年2月28日，李洪志在题为“全面解体三界内所有正法的乱神”的《新经文》中，公开向所有宗教宣战，对宗教的攻击达到登峰造极、激怒的程度，法轮功这种替代性疯狂出乎意料。 李洪志说:“妨碍旧势力和三界内所有众生的得救，全面解体了解真相的乱神，已经成为必须的。 无论它们以什么样的形式存在，它们是有形无形的，无论它们是什么样的水平，无论它是谁的形象，都被全面解体、除去了”、“特别是把持宗教，敌视正法和大法弟子得救的乱神，被全面解体。

标题：【要闻】凯风网文案：法轮功系列赛事与“神传文化”    
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